Из протоколов сионских мудрецов

Текст  Протоколов взят с подлинного издания С. Нилуса,
напечатанного в типографии Свято-Троицкой
Сергиевой Лавры в 1911 году.
Стадии республики. Внешнее масонство. Свобода и вера. Международная торгово-промышленная конкуренция. Роль спекуляции. Культ золота.

Протокол №4

Всякая республика проходит несколько стадий. Первая из
них заключена в первых днях безумствования слепца, мятущегося
направо и налево, вторая — в демагогии, от которой родится
анархия, приводящая неизбежно к деспотизму, но уже не законному
открытому, а потому ответственному, а к невидимому и
неведомому и тем не менее чувствительному деспотизму какой бы
то ни было тайной организации, тем бесцеремонней действующей,
что она действует прикрыто, за спиной разных агентов, смена
которых не только не вредит, но воспособляет тайной силе,
избавляющейся, благодаря этой смене, от необходимости тратить
свои средства на вознаграждение досрочно прослуживших.
Кто и что может свергнуть незримую силу?! А сила наша
именно такова. Внешнее масонство служит слепым прикрытием
ей и ее целям, но план действий этой силы, даже самое ее
местопребывание для народа всегда останется неизвестным. Но и
свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в
государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов,
если бы она держалась на принципах веры в Бога, на братстве
человечества, вне мысли о равенстве, которому противоречат сами
законы творения, установившие подвластность. При такой вере
народ был бы управляем опекой приходов и шел бы смиренно и
кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему
распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать
веру, вырвать из уст гоев самый принцип Божества и Духа и
заменить все арифметическими расчетами и материальными
потребностями.
Чтобы умы гоев не успевали думать и замечать, надо их
отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом все нации
будут искать своей выгоды и, в борьбе за нее, не заметят своего
общего врага. Но для того чтобы свобода окончательно разложила
и разорила гоевские общества, надо промышленность поставить на
спекулятивную почву: это послужит к тому, что отнятое
промышленностью от земли не удержится в руках и перейдет к
спекуляции, то есть в наши кассы.
Напряженная борьба за превосходство, толчки в
экономической жизни создадут, да и создали уже, разочарованные,
холодные и бессердечные общества. Эти общества получат полное
отвращение к высшей политике и к религии. Руководителем их
будет только расчет, то есть золото, к которому они будут иметь
настоящий культ за те материальные наслаждения, которые оно
может дать. Тогда-то не для служения добру, даже не ради
общества, а из одной ненависти к привилегированным низшие
классы гоев пойдут за нами против наших конкурентов на власть
интеллигентов-гоев.